象徵

◎廚川白村《苦悶的象徵》：如果是一種抽象的思想和觀念，這決不能成為藝術。藝術的最大條件，是在於它的具象性。當一種思想內容和夢的潛在內容變裝起來時採取同一的途徑，而通過具象的人物、事件、風景等活生生的東西表現出來時，那就是藝術；而賦予這種具象性的，就稱為「象徵」。
◎姚一葦〈論象徵〉：比喻與象徵雖同屬「意在言外 」，但自比喻中所流露出來的意念，極容易找得，亦極易確定，其間絲毫沒有含混之處；但象徵則不然，象徵中所蘊含的意念不容易覓取，即使找獲，亦不易確定，至少不能十分地確定，有時表現出高度的歧義。所以在文學或藝術的表現方法上它們是不相同的。......象徵遠較比喻為複雜；象徵所表現於形式與內容之間的關聯甚為曖昧，它的形成具有長遠的歷史因素；就傳達的方式言：象徵有一定的限制，一定的式樣。

例
◎全詩象徵
初食筍呈座中〉 / 唐．李商隱

嫩籜香苞初出林，於陵論價重如金。皇都陸海應無數，忍剪凌雲一寸金