1.「六書」之名稱最初見於周禮地官保氏;「六書」的細目則始見於劉歆七略。
2.六書之名目與次序說法眾多
〈1〉班固漢書藝文志:「古時八歲入小學,故周官保氏掌教國子,教之以六書。謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借,造字之本也。」依劉歆七略
〈2〉鄭眾周禮地官保氏注:「六書,象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲也。」
〈3〉許慎說文解字序:「一曰指事、二曰象形、三曰形聲、四曰會意、五曰轉注、六曰假借。」
3.六書意義界說﹝說文解字序﹞
〈1〉象形:「象形者,畫成其物,隨體詰詘,日月是也。」
〈2〉指事:「指事者,視而可識,察而見意,上下是也。」 指事字在「六書」中是絕對少數。
〈3〉會意:「比類合誼,以見指撝,武信是也。」
〈4〉形聲:「形聲者,以事為名,取譬相成,江河是也。」為漢字主要的造字方法。在《說文解字》9353個漢字中,形聲字有7679個。
〈5〉轉注:「轉注者,建類一首,同意相受,考老是也。」
A.形轉說,認為「建類一首」指用同類部首作意符,「同意相受」指同類意符的字義連類相承。
B.音轉說,認為「一首」指詞源上同韻或同聲的字,即意義相同而聲韻也相同或相近的字。
〈6〉假借:「本無其字,依聲托事,令長是也。」字形上並不是跟字義相符,但讀音卻是相同的,聽到了這個字音就能夠理解它的字義。「假借」用變通的辦法解決了造字時遇到的數量的困難。
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